K - zine

 이제부터 책을 읽을 때면 짧게라도 책의 흔적을 남겨볼까 한다.

 근래에는 책을 읽고 난 뒤의 생각을 굳이 글로 정리하지 않았다. 예전에 비해 생각이 쉽게 정리되지 않는 것도 그 이유이고, 글로 쓰자니 왠지 형식적이 되어버릴 것 같아서이기도 했다. 또 내 글쓰기 수준이 부끄러울 정도여서 글을 다 쓰고 스스로 읽는 것이 참 부끄럽고 괴롭게 느껴졌다.(이부분은 아직까지도 대안이 없으니 글을 꾸준히 써 보면서 차츰 극복해 보려한다.)

그치만 어떤 책을 읽었는지 정도는 기억해 두는 편이 좋을 것 같아서 덜렁 책 제목뿐이라 할지라도 이곳에 남겨보기로했다.

이 곳에는 책 내용에 제한을 둔 이야기가 아닌, 책을 읽기전에, 또는 읽으면서, 그리고 읽고나서 내가 무슨 생각을 했는지  그저 그 생각 자체를 담으려고한다. 어쩌면 책 내용과는 전혀 상관도 없는 이야기로 흘러갈지도 모른다. 그렇기 때문에 독후감 숙제를 하려고 도서 제목을 검색해서 내 블로그를 들어온 친구들에게는 큰 도움을 주진 못할 것 같다고 미리 사과의 말을 전한다. 하지만 독서라는 것이 단지 책 내용을 수용하는 데에 그치는 것이 아니라 책 안에 담긴 내용을 시작으로 무한하고 자유로운 사고의 여행을 펼치는 것이라고 생각하기 때문에, 내가 선택한 독후감의 방식이 결코 책에 대한 무례함의 모습은 아닐거라 생각된다.

비는 우리가 사랑에 빠지는 것처럼 내린다 (양장) 국내도서 저자 : 마르탱 파주(Martin Page) / 이상해역 출판 : 열림원 2008.10.10 상세보기

도서관에 가면 빌리고 싶은 책이 너무 많아서 늘 고민하지만, 최대한 갯수를 줄이는 편이다. 보통 얇은 책일 경우 두 권, 두꺼운 책일경우 한 권을 빌린다. 한 번에 많이 빌릴 바에야 차라리 도서관을 자주 가는 편을 택하겠다. 내 성격상 많이 빌려도 다 볼일이 거의 없다. 한 권이나 제대로 읽는 편이 낫다는 것을 잘 알고있다.

 이 책은 프랑수아즈 사강의 '어떤미소'를 찾다가 발견한 책이다. 원래 빌리려던 책 목록에 없던 책이었는데 제목에 이끌려 프랑수아즈의 책 대신에 이 책을 손에 쥐었다. (단순히 그 순간의 끌림을 따랐을 뿐 이 선택에 큰 의미를 두진 않는다.)

 나는 비를 매우 좋아한다. 그것도 우산을 뚫을 기세로 내려치는 거센 비를 좋아한다. 1년 365일 중 장마철을 가장 좋아한다. 예전에 내가 이런 이야기를 했을 때 어떤 친구가  내게 홍수, 수제민, 피난 이런 단어들을 이야기하며 나를 나무랐다. 물론 나는 비의 '양'이 좋은 것이 아니라 비의 소리, 냄새, 촉감 등 비의 성격 자체를 사랑한다. 장마가 좋은 것은 그런 비를 오래도록 느낄 수 있다는 이유일 뿐 그 이상의 이유는 없다.

그런 비의 성격들을 좋아하는 이런 나를 유혹하기에 모자람이 없는  처음 몇 장의 글을 잠깐 소개해볼까한다.

[비는 세상이 잠시 정지되는 것을 좋아하는 사람들의 패스워드다.]

[하나의 비가 아니라, 수없이 많은 비가 있다. 장소, 시간, 다른 많은 기준에 따라, 비는 부드럽거나 날카롭고, 차갑거나 뜨겁고, 짧거나 길다. 비는 여러 언어로 말하고, 다양한 춤을 알고 있다. 비의 오래된 문화들은 5개 대륙에 깊이 뿌리를 내리고 있다.]

[비는 내 감정들을 확인시켜준다. 몇몇 사랑은 비를 견뎌내지 못했다. 굳게 착색되지 못한 그 색깔들이 빗물에 씻겨 바래버렸다. 비는 붉은빛을 받아 삶에 이미지를 가져다주는 사진 현상액처럼 작용한다. 그것은 감정의 결정작용을 완성한다.]

[가끔 비는 나를 대상없는 사랑에 빠져들게 한다.(중략) 나는 한 친구에게 내 열정을 털어놓았다. 그가 나에게 물었다. 내 마음을 송두리째 앗아간 사람이 도대체 누구냐고. 나는 아직 그녀가 누군지 모른다고 대답했다.]

에세이 형식으로 구성된 이 책에서 저자는 조근조근 비에대해 이야기한다. 때로는 비 내리는 창문을 보며 감상에 젖은 사춘기 소년처럼, 때로는 비를 연구하는 학자처럼 그렇게 비의 이모저모를 살뜰히 전하고 있다. 제목에 '사랑'이라는 단어가 들어간다고해서 사랑에 관련된 이야기일거라 생각한다면 오산이다. 그저 '사랑'의 속성에 빗대어 '비'를 표현했을 뿐, 그 이상 사랑에 관한 이야기 등장하지 않는다.

감성적으로 풀어나간 도입부의 내용과는 달리 점차 분석적으로 풀어가는 과정에서는 사실 다지 크게 공감하지 못했다. '비'라는 소재 자체가 다분히 감성적이기도한데다가 내가 이 책을 고른 이유도 그런 감성적인 접근을 기대했기 때문인지도 모르겠다. 

나는 비를 좋아하는 것은 하나의 취향일 뿐이라고 생각하는데 이 책에서는 마치 현대인들이 여유가 사라졌기 때문에 비를 즐기지 못한다는 식으로 이야기하고있다. 물론 어릴때는 비를 좋아하고 커서는 비를 싫어하는 사람이 많은 것은 사실이지만 그렇다고 비를 싫어하는 사람 모두가 감성이 매마른 사람들은 아니지 않을까싶다.

취향은 취향일 뿐. 너무 많은 의미를 부여하면 골치아프다.

창문으로 스며들어와 살포시 의자 위에 앉은 네모난 노을. 여름과 같이오느라 전보다 부쩍 늦어진 시간이지만 오늘도 제법 정확한 시간에 그 자리에 앉는다.


한 낮의 기온이 21도. 봄이 가기전까지 익히기로 마음 먹었던 루시드폴의 '봄눈' 기타 연주는 마지막 소절에서 애를 먹고 아직 끝내지 못하고 있는데, 이런식으로 봄이 가버리면 나는 참 아쉽다. 성별로 따지면 봄은 분명 여자일 거야. 그것도 변덕스럽고 새침하기 일색인 20대 초반의 여자.


이 봄이 가버리기전에 비라도 한 차례 더 내렸으면. 거센 비가 움을 티우려고 벼르고있던 땅 속의 생명들을 깨우고, 그 소리에 나도 덩달아 신이나서 하늘을 뚫어버릴 기세로 한바탕 기지개를 켜고 쭈우욱 일어서고 싶은 마음이다.


다행히 이번주 금요일엔 비소식이 있다.

<제목: 내가 바로 강진영>

스물 두살의 여자가 있었다. 이름은 강진영. 언제나 세상을 살면서 골똘히 생각하는 것을 취미로 하는 여자이다. 그녀는 다양한 종류의 생각을 한다. 여러 빛깔 생각으로 삶을 즐긴다. 그녀는 비가 오는 창문을 좋아한다. 비가 거세게 오면 그녀는 눈을 감고 빗소리를 즐긴다. 바닥에 투덕투덕 내리 꽂는 빗줄기 소리. 그 소리는 마음을 두드린다. 마음을 두드리는 빗소리는 흡사 타자기 소리처럼 맑고 경쾌하다. 타자기를 두드리는 소리 또한 비슷한 의미에서 그녀가 좋아하는 소리이다. 그녀는 타자기 소리를 듣기위해 일부러 의미 없는 단어들을 연결 해보기도 한다. 그녀는 그런 여자였다.

진영이는 지금 타자기의 시옷자를 쳐다보고있다. 시옷자는 사람인(人)자를 닮았다. 그리고 산 봉우리 모양과도 닮았다. 혹은 콧수염 같기도 하다. 그런 생각들을 이어가며 진영이는 시옷자를 쳐다본다. 시옷이 눈앞으로 튀어나왔다. 시옷이 둘로 갈라졌다. 둘로 갈라진 시옷이 춤을 춘다. 춤을 추는 둘로 갈라진 시옷은 그녀에게 무언가 말을 건네고 싶어한다. 하지만 이내 말을 잇지 못하고 특유의 종종걸음으로 걸어가 그녀의 널따란 책상 위에 놓여있는 빨간 미니어쳐 자전거의 체인을 돌린다. 자전거가 굴러간다. 작은 자전거 바퀴에서 귀여운 소리가 들려온다. 징..징..징.. 진영이는 행복함에 미소를 짓는다.

2011년 8월 18일

내 미니어처 자전거는 2년사이에 친구가 여럿 생겼다.

컴퓨터 파일들을 정리하다가 2년전에 적었던 글들을 발견했다.

60초 소설이라는 책을 읽고 쓴 글이었다.

60초 소설 국내도서 저자 : 댄 헐리 출판 : 웅진지식하우스 2000.06.15 상세보기

이 책이 너무 좋았다. 그래서 나도 한번 해봐야지하는 생각으로 책상에 앉아서 쓴 글이다. 60초만에 내용을 구상해서 적고, 덧붙이는 작업으로 몇 분 정도는 더 걸렸던 것 같다. 하다보니 재미있어서 꽤 여러편을 썼다. 그 정체불명의 60초 소설들 중 하나를 올려본다. 

취침시간이 매우 늦어졌다.

특별히 하는 것도 없는데 2시는 기본. 이러면 안되는데

규치적으로 살아야하는데..

잠들지 못하는 이유를 가만생각해보니 귀가시간이 늦어졌기 때문이다.

일하다가 11시가 다되어 집에오면 뭔가 바로 잠들기 아쉽다.

그래도 오늘은 당장자야겠다.

총 18장있는데 가지고 있어봐야 제겐 별로 소용이 없는 것 같아서 배포하려고합니다.

필요하신 분들은 간단하게 블로그 활동계획과 이메일 주소를 비밀댓글로 달아주세요^^

라랄라 라라 라라

 랄라랄라 라랄라 라라

윤작가님이 찍어준 사진

 똑같은 문장을 보고도 한 사람은 깨우치고 한 사람은 그저 그 문장을 안다는 사실에 집중한다. 깨우치는 사람은 삶에서 패러다임의 변화를 일으키고, 아는 데 그치는 사람은 그저 자신이 알고있는 내용을 정리해둔 머릿속 목록에 한가지 새로운 내용이 더 추가되는 정도의 변화가 일어난다. 변화의 스케일이 다르다. 깨우치는 것은 외부적인 요인에의해서 그 결과가 결정되는 수동적인 자세가아니라 스스로 찾아가야하는 적극적인 수용의 자세이다. 그러니까 깨우치고 말고는 그 대상이되는 내용의 수준과는 별개로 개인의 역량에 달려있다는 것. '개떡같이 말해도 찰떡같이 알아듣는다'는 말이 이럴 때 쓰기에 적절한 표현인지는 잘 모르겠지만 그렇게 누군가는 일상의 아무것도 아닌 개떡같은 현상에서 찰떡같은 깨달음을 얻는다. 반면 아무리 찰떡같은 말을 해도 개떡같이 알아듣는 것은, 받아들이는 사람의 그릇이 그 정도이기 때문이다.

 책을 백 권 읽었든 천 권 읽었든 깨닫는 것이 하나도 없었다면, 혹은 깨닫고도 삶에서 변화를 일으키려 노력하지 않았다면 의미있는 활동을 했다고 보기 어렵다.(사실 수백, 수천 권의 책을 읽을 정도의 마음가짐을 가진 사람이 그 속에서 아무것도 깨닫지 못하는 일이 실제로 일어난다고 믿고싶진 않다.) 물론 지식을 습득하는 것이 어떤면에서 볼 때 중요하고, 많은 지식을 가지고 있는 사람들이 많은 깨달음을 얻을 수 있는 기회가 많은 것은 사실이지만 그럼에도 지식의 양과 깨달음의 양은 비례하지 않는다는 것을 사람들과 만나며 느낀적이 있다. 

내 마음의 책장은 허영심만으로 가득 채워진 것이 아니라 단 한권이라도 지금의 나를 만든 흔적으로 채워지길 기대한다.

 사람이 기본적으로 지켜야 할 도리가 몇 가지있다. 그 중 가장 중요하다고 생각하는 것은 바로 '예의'. 처음 보든 아니면 여지껏 알아왔던 사람이든 상관없이 모든 사람에게 해당사항이있다. 아무리 친하다 하더라도 최소한의 예의는 지켜져야 한다. 여기서 예의란 비단 어른과 아이 사이에 지켜져야할 도덕적 의무를 말하는 것이 아니라 친구관계, 선후배 관계, 고용인과 피고용인의 관계 등 모든 인간관계에서 지켜져야할 배려라고 생각한다. 예의를 갖추어야 한다는 것에 있어 그 이유를 묻는 사람은 없으리라 생각한다. 예의는 사람다운 사람으로 살아가기를 포기한 사람들이 아니고서야 모든 사람에게 해당되는 인간관계의 필수 요소이다. 그렇지만 이러한 기본적인 도리조차 지켜지지 못한 무례한 모습들은 생각보다 생활속에서 쉽게 발견되어진다. 이는 대개 태도에서 드러난다.

예의는 상대의 인격을 존중하는 마음이 행동으로 표현되는 높고 값진 인간의 기본자세이다.

 우리가 인간 관계에서 취할 수 있는 가장 기본적인 태도는 바로 '말하는 태도'와 '듣는 태도'이다. 여기서 몇가지 기본적인 예의, 그러니까 초등학생 무렵 배웠을만한 그야말로 누구나 다 알지만 간과하는 몇 가지 중요한 요소들을 이야기해보도록 하겠다.

 먼저 말하는 태도에 있어서 예의란 상대방을 쳐다보며 이야기하는 것이다. 여기서 쳐다본다는 것은 반드시 눈을 마주치고 이야기하라는 것만은 아니다. 시선처리의 문제라기보다는 얼마나 집중하고 있느냐의 문제일 것이다. 예를 들어 상대방이 이야기하고 있는 상황에서 핸드폰을 계속 만지며 페이스북을 들낙거린다거나, 엄마가 말을 걸었을 때 컴퓨터 모니터를 쳐다보며 등 뒤에있는 엄마를 쳐다보지도 않고 건성건성 대답하는 것이나 이런 사소한 것들이 무례함의 모습들이다. 이와같은 최소한의 예의조차 지키려 노력하지 않는 상대방과 대화할 때면 벽에다 대화하는 듯한 느낌을 받는다. 그야말로 '영혼없는 대화'가 바로 이런 대화일 것이다. 이렇듯 대화에 있어서 집중은 말하는 사람과 듣는 사람 모두에게 해당되는 기본적인 예의라고 할 수 있다.

 말을 할 때 기억해야할 또 다른 중요한 점이있다. 바로 '말투'. 같은 말도 아 해 다르고 어 해 다른 법이다. 더군다나 우리나라 말에는 아름답고 부드러운 표현들이 참 많이있다. 이 모든걸 잘 알면서도 굳이 상대방의 기분을 상하게 표현을 골라 사용하는 경우가 있는데. 이 경우에는 보통 첫째로 의도적으로 상대방의 기분을 상하게하기 위함이거나 둘째로 훈련이 되어있지 못해서이거나 둘 중하나인 경우가 많다. 여기서 훈련이라 함은 말을 내뱉음과 동시에 머릿속으로 다른사람의 기분이나 감정에 대해 생각하는 훈련을 말하는 것이다. 사람들은 이것이 성격의 차이라고 이야기한다. 누구는 직설적인 성격이고 누구는 돌려말하는 성격이어서 그렇다고한다. 하지만 나는 생각이 좀 다르다. 사람을 배려하고 존중해주는 것이 어떻게 성격에 따라 결정되는 요인이 되어버릴 수 있는지.

 상대방의 기분을 상하게했다는 것을 인지하면서도 이러한 모습을 자신의 성격으로 규정해버리고 개선하지 않는 것은 굉장히 무서운 자기 합리화이다. '나는 원래 화끈한 성격이니까', '나는 원래 쿨한 사람이라서'. 언제부터 배려가 부족한 모습이 화끈함과 쿨함으로 포장되었는지 알 수 없는 노릇이다. 사람들은 종종 착각을 하는것 같다. 내가 강한 어조를 사용해서 누군가에게 이야기하면 다른사람들 눈에 좀 더 강한사람으로 비춰지지 않을까하는 착각. 좀 더 카리스마있어보이지 않을까하는 착각. 안타깝게도 카리스마는 상처주는 강한어조와 배려심 결여된 말투에서부터 비롯되는것이 아니다. 대체로 사람들은 이런 사람들을 무섭게 여기긴 하지만 존경하지는 않는다. 이런 사람들은 앞에서는 사람들이 높여줄지 몰라도 뒤에서는 존경받지 못한다. 카리스마는 커녕 '성격 파탄자'로 오해받기가 쉬울지도 모른다.

사람의 인품은 말하는 태도와 방식을 선택하는 것에서 부터 결정난다. 말은 목적만 전달한다고 결코 다가 아니다. 말은 목적지향적이 되어서는 안된다. 같은 의미를 전달한다 하더라도 어떤 길을 선택할 것이냐가 더욱 중요한 것이다.

이와 더불어 듣는 태도에 대해서도 할 말이 많지만 다음글에서 계속 이야기 하도록 하겠다.




iPhone 에서 작성된 글입니다.

같은 일곱살이어도 의젓하게 동생 챙기는 아이가 있는가 하면

이것저것 사달라고 땡깡부리고 울며불며 난리를 치는 아이가 있다.

어느편이 옳다 할 순 없지만 그냥 나는 우는 아이가 밉다.

아니 좀 더 명확하게 말하자면 우는 아이를 방치하는 엄마들이 밉다.

마음이라는 건 육체의 어디쯤에 붙어 있을까.

머리, 가슴, 아니면 배

가슴에 붙어있어야지 뭔가 가장 이상적일 것 같다.

발가락 같은데 붙어있지만 않으면 어디든 괜찮을 것 같기도 하다.

비가왔으면 좋겠다.

아주많이 아주 시원하게 천둥이랑 번개도 같이.

그럼 조금은 위로가 될듯.

2D툴인 에펙을가지고.....이런.....

앤드류크래머는 그냥 천재인거같다.

그냥천재.

아..

나는 그냥 쩌리였어

똑같이 따라해봐야지.

 The Movable Book of Letterforms

kevin steel의 펼쳐보는 타이포그래피 / 팝업타이포그래피

완전쩔어.

진짜 이쁘다.

예술의전당에서 팝업아트 전시하고있는데 당장가봐야겠다.

어릴적 크리스마스카드로나 받아보던 팝업카드.

팝업아트는 수공예적인 감성이 느껴져서 좋다.

출처

http://www.typographyseoul.com/index.php?mid=media&page=2&document_srl=351765

더치커피고 뭐고 나에겐 소용없다는 것을.....

카페인 함량이 아무리 적어도 나에겐 소용이 없다.

내 새벽은 이렇게 흘러간다.

잠이안온다.  커피가 좋아도 꼭 참고 이제 안먹어야겠다.

안그래도 마음이 심란한데 커피덕에 잠은 다잤다.

하아..

속상해..