미디어 결정론

미디어 결정론

        - 커뮤니케이션 테크놀로지인 미디어가 사회 변화를 이끄는 견인차 역할을 한다는 이론

        - 기술결정론 (technological determinism)이라고도 부르며, 기술이 아닌 문화 (인본적 지성)가 사회 변화를 주도한다는 문화결정론(cultural determinism)과 대척점을 이루고 있음

1. 헤롤드 이니스(1894~1952)의 미디어관

 

   커뮤니케이션 미디어와 사회구조와의 관계를 체계적으로 설명한 최초의 학자

        - 커뮤니케이션 기술은 특정한 형태의 권력집중을 가져온다고 봄

        - 모든 커뮤니케이션 형태는 본질적으로 편중을 가져온다고 주장

        - 커뮤니케이션의 편중으로 인해 주변부에 있는 사람과 자원은 핵심부의 이해관계에 기여하도록 착취당할 수 있음 → 마르크스의 물신숭배(fetishism) 개념과 유사

① 기술의 혁신이 사회의 변화를 초래하는 원동력이다.

② 여러 기술 중에서 특히 커뮤니케이션 관련 기술이 중요한데, 이는 인류의 기본적인 인식 능력의 확장  및 연장이다.

③ 역사적으로 새로운 기술의 도입과 발전은 커뮤니케이션 관련 영역에서 우선적으로 이루어진다.

정리▶  이니스의 미디어결정론에서 핵심 개념은 미디어의 ‘편향성(bias)’이다. 그는 모든 미디어를 시간과 공간이라는 두 개의 편향성으로 나누어서 설명한다. 시간 편향적 미디어(time-biased media)는 운반이나 수송이 어렵고 내구성이 강한 미디어로 진흙, 돌, 양피지 등이 대표적이다. 이들 미디어의 특징은 기록과 보존에 있다. 반면, 공간 편향적 미디어(space-biased media)는 내구성이나 지속성이 약하지만 이동이 편리한 미디어로 종이, 파피루스 등이 대표적이다. 이들 미디어의 특징은 정보 교환과 대중매체의 효과적인 활용이다. 이니스의 핵심 가정은 “진정한 권력이란 시간과 공간을 통제하는 능력”에 달려 있으며, 이는 오로지 “커뮤니케이션 기술의 통제를 통해서만 달성할 수 있다”는 것이다 .이니스의 미디어결정론은 내용이 아니라 저장과 전달 형식에서 미디어의 의미를 찾고 있다. 이러한 시각은 맥루언의 미디어 이론에 많은 직접적인 영향을 미쳤다.

<이니스 '시공간' 구속적 미디어>

시간 구속적 미디어 (time-binding media)	공간 구속적 미디어 (space-binding media)
원고, 구두 커뮤니케이션 제한된 분배력 상대적으로 긴밀한 사회 형이상학적 자유 전통적 권위 선호	인쇄매체, 전자매체 확장, 지배력 상업주의 제국주의 테크노 크라시

 

2. 마샬 맥루한(1911~1980)의 미디어관

        이니스의 영향을 받아 미디어 테크놀로지의 효과에 주목

        커뮤니케이션 양식의 변화가 역사의 변화를 가져온다고 설명

        미디어와 문화 간의 관계에 주목

        “매체는 메시지다 = the medium is the message”

 <The media is the message>

-동일한 내용의 메세지를 접하더라도 그 메세지를 전달하는 미디어가 무엇이냐에 따라 메세지의 실체 또는 느낌이 달라질 수 있다는 것.

메세지는 액면 그대로의 정보가 아니라 정보를 수용하는 과정에서 작동되는 사고방식, 나아가 '정신문화'

-the medium is the mess age (혼란한 시대)

-the medium is the massage

-the medium is the mass age (대중 시대)

 

전통적인 시각은 미디어를 어떤 커뮤니케이션 내용의 통로나 용기로 보기때문에 내용을 우위에 두지만 맥루언은 미디어가 전달하는 내용과는 별도로 미디어 자체가 지닌 내용을 강조한다 . "

"모든 미디어는 경험을 새로운 형식으로 전환시키는 능력에 있어서 능동적 은유(active metaphors)이다. "

"왜냐하면 어떤 미디어나 테크놀로지의 “메시지”는 그것이 인간의 일상사에 도입하는 규모나 속도나 유형의 변화이기 때문이다. (...) 인간의 교제와 행위의 규모와 형식을 형성하고 제어하는 것이 바로 미디어다." 

 

맥루언은 미디어를 핫 미디어(hot medium)와 쿨 미디어(cool medium)로 분류한다. 이를 이해하기 위해서는 먼저 정세도(definition)와 참여도(participation)란 개념을 알아야 한다. 정세도는 어떤 메시지에 대해서 인간의 단일 감각이 받아들이는 정보의 밀도로 데이터의 충실한 정도를 가리킨다. 참여도는 인간이 감각기관을 통해 받아들인 메시지의 뜻을 재구성하는 데 필요한 상상력 투입량의 수준을 말한다(김정탁, 1998: 173).

핫 미디어는 우리의 단일 감각을 높은 정세도로 확장시키는 미디어다. (...) 사진은 시각적으로 “높은 정세도”를 가진다. 만화는 “낮은 정세도”를 가지는데, 매우 적은 시각 정보가 제공되기 때문이다. 전화는 쿨 미디어, 또는 낮은 정세도를 가지는데, 귀가 빈약한 양의 정보를 받기 때문이다. (...) 따라서 핫 미디어는 참여도가 낮고 쿨 미디어는 참여도가 높거나 수용자에 의해 완성된다. 그러므로, 자연스럽게 라디오와 같은 핫 미디어는 텔레비전과 같은 쿨 미디어와는 매우 다른 효과를 이용자에게 미친다.

 

        

미디어 구분

	hot media	cool media
정세도・해상도(definition ; 데이터가 충만한 정도, 매체가 담을 수 있는 정보량)	높다	낮다
참여・관여	낮다	높다
사례 (상대적)	사진 영화 라디오	만화(그림) 텔레비전 전화

 

 

  

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커뮤니케이션 발전과 미디어

 

커뮤니케이션은 인간을 사회적 존재로 만드는 기본적인 조건, 인간 사회를 유지 발전시키는 가장 필수적 요인, 커뮤니케이션을 통해 인간의 역사가 이어진다.

커뮤니케이션을 보다 효과적으로 하기 위해 인간의 신체(말 또는 몸짓) 이외에 다른 도구나 기계들을 사용하게 되는데 이런 보조수단이 바로 커뮤니케이션 ‘미디어’.

인간의 커뮤니케이션 행위는 언어 등 다양한 ‘미디어’통해 매개. 어떤 ‘미디어’를 이용하느냐에 따라 커뮤니케이션 양식과 사회적 관계망 형성 달라짐.

미디어는 ‘메시지를 담는 그릇’, 미디어가 담고 있는 내용은 사회 문화적으로 영향,

각 미디어의 고유한 속성은 인간으로 하여금 특정한 커뮤니케이션 유도.

미디어 ‘특성’을 파악한다는 것은 사람들 간의 사회적 관계 맺음과 커뮤니케이션 맥락을 이해하고, 그 시대를 주도하는 미디어에 따라 새롭게 개편되어 가는 당시의 사회 문화를 파악하는데 요구되는 필수 조건.

어떤 미디어가 그 시대를 주도했느냐에 따라 사람들 간의 커뮤니케이션과 문화양식에 영향. 커뮤니케이션 기술의 변화, 즉 미디어의 변화는 사회의 다양한 변화 초래. 한 사회의 문화는 정보의 양과 질을 규정해 주는‘미디어의 발달’과 밀접. 새로운 미디어의 출현은 정보량과 형식, 커뮤니케이션과 사회적 관계망을 변화, 나아가 문화변동의 계기

미디어 종류 :

        현시 미디어 (presence media) : 인간이 몸 자체에 지니고 있는 미디어.

                                        - 목소리, 얼굴표정, 몸짓 등

        재현 미디어 (represence media) : 문화적이고 심미적인 관습에 따라 창조한 어떤 형태의 메시지를 전달하는 수단.

                                         - 책, 그림, 사진 등

        기술미디어 (mechanical media) : 기술의 발전이 만들어낸 미디어.

                                         - 인쇄 기술을 이용한 신문,  전신 기술을 이용한 전화,  전자 기술을 이용한 라디오 및 텔레비전, 컴퓨터 기술을 이용한 인터넷 등

미디어의 변천사 : 말→문자→인쇄→전자→디지털

 

1. 면대면 언어 커뮤니케이션의 특성

        - 듣기와 말하기 강조, 기억, 정보의 반복 필요

        - 언어 몸짓 표정 음성 총동원; 과장적일 수도

        - 상대방 반응을 즉각 반영 커뮤니케이션 오류 감소

        - 가장 효과적인 의사전달 방법

        - 시간적 공간적 제약이 크다(시공간 구속력 space-bound time-bound),

        - 정보의 양 빈약 

        - 정보가 일회적, 기록 보존 불가능

        - 정보자체가 분석적일 수 없다

        - 구술문화는 ‘공유성’ 강함. 왜냐면 지식 보존을 위해

        - 개인주의 보다 공동체 결속 강조, 전통적 보수적인 문화 조성,

        - 단시간 내에 습득 어려워 ‘박식한 노인’ 높게 평가

2. 문자 커뮤니케이션의 특성

        - 지식 보존 축적 가능(기록성), 시・공간적 한계 극복,

        - 문자 또는 쓰기는 인간의 의식구조 변화

        - 인간의 커뮤니케이션 양식의 감각을 청각→시각 : 객관화

        - 메시지 송 ․ 수신자의 상호작용 단절

        - 커뮤니케이션의 상황이나 맥락 탈피

        - 문자는 기호를 통해 모든 뜻을 전달해야하기에 엄격한 문법과 논리 요구

        - 송 ․ 수신자가 문자 해독능력 갖춰야

3. 인쇄미디어 커뮤니케이션 특성

        - 동일한 내용의 정보를 다수 수용자에 전달 

        - 읽기에 의한 정보습득 방식 확대, 시각중심주의 심화

        - 활판 인쇄술에 의한 인쇄미디어는 라틴어 해독 가능한 중세 유럽의 소수 엘리트들의 독점적 지위를 해체함으로써 르네상스 혁명 가져옴

        - 순차적이고 선형적(linear)적인 사고에 익숙, 논리적 사고의 바탕

        - 인쇄술은 소수에 의해 독점되었던 정보와 커뮤니케이션 체계를 와해, 사회변동

        - 윤전기 개발 ․ 교통망 확대로 진정한 매스미디어 탄생

        - 도서출판으로 지식 확산, 신문은 같은 텍스트를 읽는 동류의식 불어넣어 공동체 형성

        - 정기간행물 출현으로 공적이슈와 여론 개념 확립, 이로 인해 평등주의 ․ 국민주권주의와 같은 근대민주주의 이상과 원칙 구현

        - 인쇄신문의 광고는 대량생산되는 자본주의 상품을 대량소비하게 하여 자본주의 발전 점화

        - 개인적이고 사색적인 묵독, ‘사생활’ 개인주의 문화 심화

        - 사적인 커뮤니케이션과 공적인 커뮤니케이션의 분화

 

4. 라디오 텔레비전 등 전자미디어로 커뮤니케이션

        - 많은 수용자가 동시에 정보를 수용, 시청각 미디어 = 문자해독 못 해도 돼 진정한 대중사회 가능

        - 동시에 동일한 정보 접하기에 ‘공동의 기억’ 형성 = 동일한 사회 구성원 의식 형성

        - 라디오 텔레비전은 일상생활의 일부 = 아주 친숙한 필수 미디어

        - 녹음기의 발명은 과거까지로의 시간 연장

        - 보고 들을 수 있는 복합적인 미디어는 구두 커뮤니케이션 시대에 근접

        - 영상미디어의 재현성 모방성 모사성 ⇒ 사회적 실재감(social presence) 창조

        

5. 디지털 미디어로 커뮤니케이션

        - 모든 정보들이 상호호환 가능

        - 존재하는 모든 미디어 통합 수렴하여 복합적인 미디어 이용 행태 낳아

        - 멀티미디어성 구현으로 인간의 다양한 감각 활성화

        - 동시적/비동시적 커뮤니케이션

        - 물리적‧사회적 거리감 극복

        - 이용자 개인미디어 화

        - 이용자는 주체적으로 커뮤니케이션 수행

        - 이용자 스스로 문화콘텐츠 가공 창조

        - 네트워크 통해 이용자들이 수평적인 상호교류, 자유롭게 커뮤니케이션

        - 시‧공간 벗어난 가상공동체 구성